« Quand vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme » (Ga 4, 4).

Par ces paroles de la Lettre aux Galates, l'Apôtre Paul unit entre eux les moments principaux qui déterminent fondamentalement l'accomplissement du mystère qui était « d'avance arrêté en Dieu » (cf. Ep 1, 9). Le Fils, Verbe consubstantiel au Père, naît d'une femme, comme homme, quand vient « la plénitude du temps ». Cet événement conduit au sommet de l'histoire de l'homme sur la Terre, entendue comme histoire du salut.

Il est significatif que l'apôtre ne désigne pas la Mère du Christ par son nom propre, « Marie », mais la désigne comme « femme » : cela établit une concordance avec les paroles du protévangile dans le Livre de la Genèse (cf. 3, 15). Cette « femme », précisément, est présente en l'événement central du salut, qui détermine la « plénitude du temps » : cet événement se réalise en elle et par elle.

Ainsi commence l'événement central, l'événement clé dans l'histoire du salut, la Pâque du Seigneur.

Pape Jean-Paul II. Lettre apostolique Mulieris dignitatem, n°3-4, 15 août 1988

Voir aussi Encyclopédie Mariale